Würdige ich die Würde jedes Menschen? Ein Selbstversuch

Timothy Shriver (....) entwickelte mit seinem Diginity Score ein faszinierendes und herausforderndes Instrument, das ich jeden Tag nutzen kann zur Selbstreflexion meines Denkens, Fühlens und Handelns. Ich habe es erprobt - hier meine Erfahrungen

Der DIGNITY INDEX ist eine achtstufige Skala, die misst, wie ich mich verhalte, wenn ich anderen Meinungen begegne. Jeder Skalenpunkt steht für eine bestimmte Einstellung gegenüber der anderen Seite, von EINS – der anderen Seite wird jegliche Würde abgesprochen – bis ACHT - die Würde in jedem Menschen ist anerkannt - egal, welches Verhalten gezeigt wird. In einem Leitfaden werden die Stufen erläutert und - was besonders hilfreich ist - jede Stufe wird mit Beispielen jeweils zur vorigen und folgenden Stufe abgegrenzt, das heißt, ich sehe sehr präzise die Unterschiede, die sie für Denken und Handeln bedeuten und kann mich darum einordnen. 

Mich begeistert der Ansatz, weil er zur völligen Selbstwirksamkeit befähigt: Ich kann in jedem Moment die Skala nutzen, mein Denken erkunden, meine Haltung ausrichten, mein Sprechen und Handeln reflektiert gestalten, die Wirkungen beobachten. Es ist radikal selbstermächtigend und gesellschaftswirksam, wenn ich die Skala mit Ehrlichkeit in der Selbstreflexion nutze. 

Es findet keine moralische Bewertung statt - das Tool zeigt auf. 

Es wird keine Erwartung formuliert - ich entscheide selbst.

Es macht keine Heilsversprechen - die Wirkung darf selbst erforscht werden.

Hier kurz die Übersicht - das englische Original ist hier downzuloaden (Tabelle bzw. Leitfaden) - 

1. Die sind nicht mal menschlich. Die haben kein Recht zu leben.

Sie zerstören uns.
Wir haben die moralische Pflicht, sie zu vernichten, bevor sie uns vernichten.

EINS...

• glaubt absolut an die eigene Rechtschaffenheit und an die lebensbedrohliche, unmenschliche Bosheit der anderen Seite.
• kann den Schmerz von Schuldzuweisungen oder Kritik nicht ertragen; sie könnten einen Kritiker töten.
• fühlt sich tugendhaft und heldenhaft, wenn sie zu Gewalt aufruft und diese ausübt.

UNTERSCHEIDUNG ZWISCHEN EINS UND ZWEI:

EINS behauptet, die andere Seite sei unmenschlich, „zerstöre uns“ und solle angegriffen, getötet oder beseitigt werden. ZWEI glaubt, die andere Seite sei böse und werde „uns ruinieren, wenn wir sie lassen“, ruft aber nicht zu Gewalt auf oder übt sie aus. ZWEI ist „wir oder sie“. EINS ist „nur wir und nicht sie“.

2. Diese Leute sind böse. Sie werden unser Land ruinieren, wenn wir sie lassen. Es ist wir oder sie.

Die sind nicht nur schlechte Menschen; sie fördern das Böse.
Diese Leute sind eine Gefahr für alles, was uns wichtig ist.

ZWEI...

• betrachtet die andere Seite als existenzielle Bedrohung.
• spricht davon, sich abzuspalten oder in ein anderes Land zu ziehen, um „diesen Leuten“ zu entkommen.
• erzählt Geschichten, die die „Bosheit der anderen Seite beweisen“.
• sehnt sich danach, die andere Seite leiden zu sehen, damit sie „endlich bekommt, was sie verdient“.

UNTERSCHEIDUNG ZWISCHEN ZWEI UND DREI:

ZWEI sagt: „Das sind böse Menschen, die uns ruinieren wollen. Sie sind eine existenzielle Bedrohung.“ DREI sagt: „Das sind schlechte Menschen, die uns verletzen wollen.“ ZWEI ist „wir oder sie“. DREI ist „wir gegen sie“.

3. Wir sind die Guten; sie sind die Bösen. Es ist wir gegen sie.

Sie blicken auf uns herab und verspotten unsere Werte.
Diese Leute hassen uns und wollen uns verletzen.

DREI...

• greift die andere Seite persönlich an, zielt auf Leistung, Kompetenz, Aussehen, Hintergrund, Charakter oder Moral ab.
• möchte die andere Seite schwächen und zum Scheitern bringen.
• schreibt sich selbst alle guten Eigenschaften zu und der anderen Seite alle schlechten.
• nimmt sich die Lorbeeren für positive Ergebnisse und gibt der anderen Seite die Schuld für negative.

UNTERSCHEIDUNG ZWISCHEN DREI UND VIER:

DREI wendet sich gegen die andere Seite, VIER wendet sich von der anderen Seite ab. DREI greift die andere Seite persönlich an, VIER meidet sie. DREI verachtet die andere Seite; VIER ignoriert sie. DREI ist „wir gegen sie“. VIER ist „wir und sie“ – aber nie „wir gemeinsam“.

4. Wir sind besser als diese Leute. Die gehören nicht wirklich dazu. Die teilen unsere Werte nicht.

Die arbeiten für diese Leute, nicht für uns.
Wir meiden diese Leute. Die sind anders. Wir haben nicht viel gemeinsam.

VIER...

• ignoriert die andere Seite, als wäre sie es nicht wert, mit ihr zu sprechen.
• leugnet Gemeinsamkeiten, betont Unterschiede, spielt gemeinsame Interessen und Werte herunter.
• wird die Position des Gegners umdeuten oder umbenennen, um sie unattraktiv klingen zu lassen (könnte niedriger als VIER sein, je nachdem, was die Umdeutung impliziert).

UNTERSCHEIDUNG ZWISCHEN VIER UND FÜNF:

VIER bevorzugt es, getrennt zu bleiben und Diskussionen zu vermeiden. FÜNF spricht offen, erklärt seine Ziele, erläutert seine Ansichten, hört bewusst zu – und zeigt niemals Verachtung. Ab FÜNF (und höher) basieren Kritikpunkte an der anderen Seite auf Fakten, Entscheidungen, Handlungen und Ergebnissen.

← VERACHTUNG
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WÜRDE →

5. Die andere Seite hat das Recht, hier zu sein und gehört zu werden. Sie gehört auch hierher.

Ich werde mir anhören, was sie zu sagen hat.
Ich teile meine Ansichten ohne Verachtung, damit sie leichter gehört werden können.

FÜNF...

• spricht offen und erklärt seine Ansichten, aber niemals mit Verachtung.
• tut mehr, als nur vage Ziele zu nennen; sie äußern Ansichten, von denen sie wissen, dass andere sie ablehnen.
• hört der anderen Seite aufmerksam und aufrichtig zu, ohne Verachtung zu zeigen.
• stellt die andere Seite aufgrund von Fakten, Handlungen, Entscheidungen und Ergebnissen infrage, niemals mit Beleidigungen oder negativen Etiketten.

UNTERSCHEIDUNG ZWISCHEN FÜNF UND SECHS:

FÜNF spricht offen und hört respektvoll zu, sucht aber noch nicht nach gemeinsamer Basis mit der anderen Seite. SECHS glaubt, dass sie die Pflicht haben, mit der anderen Seite zu sprechen, gemeinsame Interessen und Werte zu finden und diese als Grundlage für Zusammenarbeit zu nutzen.

6. Wir sprechen mit der anderen Seite und suchen nach den Werten und Interessen, die wir teilen, und nutzen sie als Grundlage für Zusammenarbeit.

Wir lassen unsere Meinungsverschiedenheiten nicht zu, dass sie uns davon abhalten, in den Dingen zusammenzuarbeiten, in denen wir uns einig sind.
Wir haben mehr gemeinsam, als wir denken.

SECHS...

• kann das Gute in der anderen Seite sehen und wird deren Fähigkeiten und Leistungen anerkennen.
• empfindet es als tief befriedigend, mit der anderen Seite zusammenzuarbeiten.
• fühlt Zuneigung zu ihren Partnern auf der anderen Seite; sie sind stolz auf die Beziehung und empfinden sie als etwas Besonderes.

UNTERSCHEIDUNG ZWISCHEN SECHS UND SIEBEN:

SECHS geht auf die andere Seite ein, zieht sich aber bei starken Meinungsverschiedenheiten zurück. SECHS hinterfragt nicht die Möglichkeit, selbst falsch zu liegen oder zum Problem beizutragen. SIEBEN ist bereit, falsch zu liegen, und es schmerzt sie nicht, ihre Ansichten kritisiert zu hören. Wenn sie auf Konflikte stoßen, hören sie weiter zu.

7. Ich möchte unsere Meinungsverschiedenheiten besprechen, weil ich offen dafür bin, meine Meinung zu ändern. Vielleicht liege ich falsch.

Ich bin neugierig darauf, was Menschen durchgemacht haben und wie sie zu ihren Überzeugungen gekommen sind.
Ich bin bereit, Kritik von meiner eigenen Seite zu akzeptieren, weil ich mit der anderen Seite zusammenarbeite.

SIEBEN...

• kann aufrichtige Entschuldigungen anbieten und Vergebung gewähren, selbst nach schmerzhaften Konflikten.
• besitzt viel Demut, insbesondere die Fähigkeit, selbstkritisch zu sein, Fehler einzugestehen und sogar zu überlegen, wie sie selbst zum Problem beitragen könnten.
• durchschaut das Polarisierungsspiel. Wenn andere versuchen, Wut zu schüren und Menschen gegeneinander aufzubringen, weist sie darauf hin und rät anderen, nicht darauf hereinzufallen.
• wird Verachtung herausfordern, um die Würde von jemandem zu verteidigen, der dämonisiert wird.

UNTERSCHEIDUNG ZWISCHEN SIEBEN UND ACHT:

SIEBEN kann den Schmerz ertragen, kritisiert zu werden; ACHT kann den Schmerz ertragen, gehasst zu werden. SIEBEN kann die Würde der anderen Seite verteidigen, selbst wenn es sie die Zugehörigkeit kostet; ACHT kann die Würde der am meisten Dämonisierten verteidigen, selbst wenn es sie in Gefahr bringt. ACHT ist ein vollständigerer Ausdruck der Liebe, Demut und Fähigkeit zur Selbstkritik, die in SIEBEN aufkeimt.

8. Jeder Mensch wird mit angeborener Würde geboren, also behandle ich jeden mit Würde, egal was passiert.

Ich verurteile niemanden. Wenn ich gelitten hätte, was sie gelitten haben, hätte ich vielleicht dasselbe getan.

ACHT...

• kann auf Verachtung reagieren, indem sie die andere Person mit Würde behandelt. So lieben sie ihre Feinde.
• hat kein Gefühl moralischer Überlegenheit. Sie blicken auf niemanden herab.
• wird die Würde der am meisten Dämonisierten verteidigen, selbst wenn es sie in Gefahr bringt.
• glaubt, dass wir Menschen untrennbar sind – ein Körper mit vielen Teilen – und dass wir die Dinge nur verschlimmern, wenn wir versuchen, uns voneinander zu distanzieren.
• möchte Probleme lösen, ohne eine bestimmte Herangehensweise zu verlangen. Sie wollen Lösungen, die die Würde jedes Menschen schützen, und es ist ihnen egal, wer die Anerkennung erhält.